杏彩体育最近,一份“相亲价目表”爆火,“外地人不行”“属羊的不行”“京籍大于京户”“体制内大于体制外”“内环的优于外环的”……这一系列细致入微的“价目表”,老扎心了!
比起这些赤裸裸的数字,北京各大公园相亲角的大爷大妈们更是把自己的要求和条件明码标价,总而言之,门当户对是铁律,攀上高枝是心愿。
据报道,在北京各大相亲角,被征婚的大多是75后和80后的城市中产,以大专、本科学历为主,北大博士、清华硕士、美国名校也不少见。他们或是土生土长的北京人,或是有着北京户口的外地人,多数早就在北京定居,凭借不错的收入或家庭背景,在房价高企的北京拥有至少一套独立住房。“京籍、未婚、有房、经济条件好”早已是相亲市场的标配,有的还提出“名校本科以上”、“父母有工作的纯老北京”,还有的甚至要求“中员”、“知识分子家庭”等。在北京天坛公园,那些没有北京户口的外地人只能接受区别对待,他们的相亲资料都整齐地堆在相亲角附近的树根下。就像一个被孤立的群体,和北京大爷大妈的背包、水壶为伴,无人问津。
无独有偶,这几天除了“中国式相亲价目表”很火,还有一篇“985学校毕业生相亲鄙视链”的文章也很火爆。这篇文章主要是一位职业红娘讲述的相亲故事,这位红娘所在的机构只为985、211等重点高校和海外名校毕业生介绍相亲对象。据文章介绍,这些名校毕业生在相亲方面,跟他们的父母没什么区别,只不过他们用了另一套鄙视标准,更精明,用红娘原话说就是“人性的贪婪一览无余”。
首先,名校毕业生相亲倾向于排名靠前的学校,很多人会挑“第一学历”,也就是本科读的学校是什么。其次,男生先看年龄,女生先看收入。男生的排序一定是,年轻、漂亮,然后是学历、家庭,收入往后放。女生第一看收入,房车,有没有户口,然后要看男生的学校。文章最后,这位红娘总结说,相亲是一个自我认知的过程,非常少的人对自己有正确认知。有人会觉得只有这样的男孩/女孩才能配得上我,但相亲后,他们会发现,能入他/她眼的人,都不会选择自己。
婚姻是人一生最重大的变数之一,也是影响一个家庭的大事,“高攀”的婚姻可以让一个家庭轻松进入上升渠道,“低就”的婚姻则很可能将一个家庭拉入阶层下滑的不归路。所以在这个关键节点上,当事人(家庭)怎能不打起十二分精神、严阵以待呢?
在嘲笑“婚姻价目表”的同时,别忘了这些参与讨论的网友,并不是那些相亲角的老年人,而是婚姻市场上年轻的当事人,是这个社会的中坚力量。他们在社交生活中从来不会说什么“价目表”,在择偶的过程中也绝不会说“我的条件是年收入xx万以上”,但在他们的心里却有。
这可能要从“中产”本身说起。按照国际通行的算法,实际收入在社会中间收入的75%到125%区间的人,算是中产。而世界银行出过一份研究报告,报告调查了发展中国家超过七百个家庭的收入,发现新增的中产阶层,其实主要是处于中产阶层中的低收入人群,也就是社会中间收入的75%的那部分人。
经过了多年的贫穷和忍耐以后,这部分人好不容易爬到了稍微舒适一点的“中产”位置,也会倍加珍惜。
可是,面对转型的社会,很多人既缺乏办法保证自己的收入不断增长,也没有很好的方式来保持既有财产不断增值。这部分位于“中产”底部的人如此之多,以至于他们随时可能掉到底层;而底层的人也随时可能上升甚至挤走他们的位置。
所以,在婚姻这件可以自己控制的人生大事上,很多人的选择功利到了极点,恨不得“万无一失”,保证自己绝不会在这一步摔倒而万劫不复。房子、户口、年收入……就是这种保证的物质支撑。
但越是想要“万无一失”,越是说明内心的恐慌。相亲价目表,就是以一场提前打响的阶层保卫战,用一桩货真价实的婚姻巩固阶层地位的堡垒。
一般来说,社会越发达、个人越解放,就越能遵从自己的感情来选择婚姻;社会越落后,个人的束缚越多,婚姻也就受到越多的限制。所以,婚姻虽然不可能不受到金钱、社会地位等的影响,但毕竟现在已经不再是赤贫年代了,何必拿自己的一生幸福做代价,去换一个所谓的阶层锚定?——更何况也未必能锚定。
有网友调侃,现在一线城市随便的两家联姻,都堪比千万级资产的企业并购整合,诚如其言。新时代里房产财富的突如其来,更增加了失去的风险焦虑,作为资产所有者或者“守夜人”的家长,当没有能力通过个人努力使得财富继续增值的时候,其目标就自然变成用尽一切经验,让自己的财富不要丢失或者缩水。在相亲市场上,就呈现为尽力把“外来的因素”以自己已有的经验和熟悉的方式控制住,严防一切可能出现的风险。相亲大爷大妈们之所以极力强调房产上的门当户对,说白了就是要确保自己保有的资产在结婚或离婚后,至少不吃亏。
如果说,在尚未形成结婚时签订财产协议习惯的当下,寻求房产的门当户对是迫不得已的话,那么要求户籍上的门当户对,更多的是长期的户籍体系下,个人记忆的伤痕式思维作祟。然而现在再也不是过去失去了城市户口,就面临着没有粮票、没有补贴、无法进城甚至无法生存的时代。一线城市户籍制度改革的相对保守,并不能改变户籍制度改革的大势。户籍鄙视链,终究只是一出属于旧时代的荒诞剧。
当公园里的大妈们将门当户对的焦点过度集中于房子和户口的时候,他们其实漠视的正是历史长河中门当户对最重要的内涵:门风清正、家教优良、忠厚孝悌、诗礼传家,当然,还有两方家长的志同道合。在过度关注自身一代利益的时候,他们其实也就忘了婚姻中最看重的,本应是下一代夫妻二人情投意合、同甘共苦、努力奋斗、琴瑟和鸣。对于财富和安全感的过度焦虑,已经让这张“相亲价目表”重心全失、面目扭曲。
在这样的价目表主导下,婚姻促进社会流动的功能日益关闭,罗密欧和茱莉亚、才子佳人状元郎的故事也越来越失去空间,社会心态渐趋保守,阶层日趋固化,社会活力和社会创新问题凸显,核心价值观建设也将受到巨大阻力。
门当户对固然是历史经验,但并不说明其本身具有合理性。正是在过去许多的反例中,我们看到了婚姻最珍贵的东西,那就是超越等级、超越境遇的爱和责任。而自由恋爱和提高婚姻自由度的溢出效应,更不是几部小说戏曲所能概言。
古人说“君子之道,造端乎夫妇”“人伦之道,莫大乎夫妇”,又说“昏礼者,礼之本也”,关于婚姻中的种种不当价值观,是该想想如何正本清源地纠正解决一下了。
可怜天下父母心。父母的理性计算,可以理解,这某种程度上是他们的成长经历与社会阅历在子女婚姻问题上的投射。他们中有些人经历了当知青的下乡岁月,有些人品尝过改革中的下岗滋味,有些人不满于生活中的失意,有些人看多了身份、财富引来的婚姻纠葛,因而把物质保障看做是子女婚姻幸福的底线。
这样的考虑杏彩体育,并非没有道理。只是,一条冰冷的底线,却不知隔绝了多少热烈的真爱,又流失了几许相知相恋相依的缘分。父母只是看到贫贱夫妻百事哀,却没有看到有多少婚姻的破裂,是因为双方维系感情的无力、情绪控制的失败?正如一个评论所说:“心魔未除,没有爱情基础,前路多是妖孽。”
婚姻无法回避物质基础,但更不能缺失爱情基座。从趋势来看,早在上世纪70年代杏彩体育,美国经济学家贝克尔研究认为,在现代化过程中,随着社会物质财富的积累、社会保障制度的健全、社会福利水平的提高,人们通过婚姻保持和提高自己社会地位的动机就逐渐下降,以爱情为基础、跨越社会阶层的婚姻就开始增长。而从微观来看,“白发相亲角”人气很旺,成功率却很低。有研究表明,上海的“白发相亲角”的成功率不足1%。可见,对于婚姻,对于家庭,更多仍是感情的考虑、“三观”的契合,这才是婚姻和睦、家庭幸福的稳定基座。随着中国社会愈发走向成熟,因爱结合的婚姻,更会是主流的婚姻价值。因此,计算一时的物质得失,不如算清一世的幸福保障。拿身价作为婚姻的砝码,要付出的代价可能就是爱情。
毋庸讳言,“相亲价目表”背后的婚姻焦虑,夹杂着向上流动的渴望,本质上却是对向下滑落的预防,反映出婚姻对于个人生活的影响。有人总结,“50年代选英雄,60年代找贫农,70年代奔军营,80年代求高知”,从中可以看出,婚嫁的标准变动不居,与整个社会的变化息息相关。思考父母心中“相亲价目表”的同时,也不妨想一想这份价目表背后社会心态、社会价值的问题。
@陈治升:可怜天下父母心,可这种物化婚姻的功利心理已经背离了婚姻的本质。这样已经将子女的婚姻完全变成了一种交易,把儿女的相亲、终身大事看成了“菜市场买菜”。这种忽视了儿女共同价值观和感情基础“明码标价”式的相亲,就算相亲成功,长而久之两人极有可能同床异梦,最后变成了“鸡肋婚姻”。
阶层地位的巩固和提高、安全感的提升,不应该附加在儿女相亲之上,从而把相亲看成了“菜市场”。对待婚姻少些功利心理,多些精神层面的共鸣,追求有共同价值观,才能还婚姻本来面目,这样才是对子女负责、尊重婚姻的态度。
@赵新燕:婚姻需要经营,但不是爱情买卖。爱情不应该成为赤裸裸的手动连线般筛选的私人定制产品,符合标准的就订货,不符合客户要求的就拒绝收货。
@李华明:虽是“窈窕淑女,君子好逑。”,但财不会永恒,貌更不会永恒,这种“见钱不见人”与“见人不了解”的相亲价目表,显而易见,从开始就缺乏男女之间的诚意和平等。这样的婚姻恐怕也是水中月、镜中花。
@黄诘云:“执子之手”价目肥,户口收入成标配;斩断情丝任人选,真心尽失何滋味?不可否认,物质乃婚恋之基础,万不可或缺。但是,过度追求“门当户对”、精心计算“公式爱情”,反倒自跌了身价、自毁了幸福。如此说来,与其将期望寄托于“全能伴侣”,不如活一个自立洒脱;与其让物质局限了人生苦乐,不如寻一段刻骨尘缘;与其被世俗牵制住所喜所好,不如选一条“随心大道”。要知道,“一纸价目”难以定义感情走势,契合的三观、不变的爱慕、合拍的生活,才是婚恋关系中最大的保障。
@李小容:幸福婚姻是物质和精神的平衡。在现代社会,生活离不开一定的物质基础,房子、车子、子女教育、养老等都需要实实在在的经济来源。但是经济基础是双方共同努力不断创造的。在不断的共同奋斗中培养共同的价值观、理想、目标。在努力拼搏的过程享婚姻的幸福和乐趣。这样才能将美好的爱情延续,也能让婚姻长久。
@詹好:广义现代婚姻介绍制度的困境在于:如果婚姻双方信息公开不够,那就可能导致“名不副实”、婚姻等情况的出现;如果婚姻双方信息完全公开,那又会为婚姻选择打上价格标签,使人的主体性丧失。在承认婚姻中介制度存在必要性的同时,如何去把握天平的平衡点,政府如何进行规范和指导,是一个困难而又亟待解决的问题。
@竺鹏杰:大龄未婚是中国青年迫切关注的重大问题,规范和推进相亲活动,社会各界高度重视,齐心协力动起来,积极充当好“四个角色”。首先,青年个人要勇做“思想家”,不断要端正婚恋观、价值观、思想观,避免受到不正之风的影响。其次,“工青妇”等群团组织要做好“服务员”,通过媒体和各级组织分别开展好思想教育和相亲活动,帮助青年树立正确婚恋观,切实解决婚恋问题;再次,社团企业要争当“自律者”,严守职业道德和行业操守,不断加强自律,与违规失信经营彻底划清界线。最后,职能部门要当好“监管者”,切实对婚介行业履行监督责任,提高执法震慑力,引导其依法经营,规范服务。
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